
<p>Kaedah fikih (<em>al-qawa’id al-fiqhiyyah)</em> menurut para ulama adalah kaedah aghlabiy (umum) yang bisa diterapkan dalam mayoritas masalah juziyyah (parsial) dan dapat diketahui hukumnya.</p>
<p>Kaedah fikih ini harus dibangun di atas dalil dari Al-Kitab, As-Sunnah, ijmak, atau qiyas, atau dibangun di atas ushul syari dan maqashidnya.</p>
<p>Misalnya kaedah yang berbunyi,</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">المشَقَّةُ تَجْلِبُ التَّيْسِيْرُ</p>
<p>“<a href="https://remajaislam.com/144-1-kesulitan-mustahil-mengalahkan-2-kemudahan.html"><em>Kesulitan itu mendatangkan kemudahan</em></a>.” Kaedah ini berdasarkan dalil,</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ</p>
<p>“<em>Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu</em>.” (QS. Al-Baqarah: 185).</p>
<p>Juga kaedah,</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">اليَقِيْنُ لاَ يَزُوْلُ بِالشَّكِّ</p>
<p>“Yang yakin tidak bisa dihilangkan dengan ragu-ragu.” Dalilnya adalah hadits dari ‘Abdullah bin Zaid <em>radhiyallahu ‘anhu</em>, di mana Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>bersabda,</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا</p>
<p>“<em>Janganlah berpaling hingga ia mendengar suara atau mendapati bau</em>.” (HR. Bukhari, no. 177 dan Muslim, no. 361).</p>
<p>Ada juga kaedah fikih dibangun di atas dalil ijmak atau kata sepakat para ulama seperti kaedah,</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">لاَ اجْتِهَادَ مَعَ النَّصِّ</p>
<p>“Tidak ada <a href="https://rumaysho.com/937-menyikapi-ijtihad-seorang-ulama.html">ijtihad</a> selama masih ada nash (dalil).” Para ulama sepakat bahwa harus mendahulukan dalil dari ijtihad.</p>

<h2><span style="font-size: 18pt;"><strong>Manfaat mempelajari kaedah fikih</strong></span></h2>
<p> </p>
<p><strong>Pertama</strong>: Kaedah fikih adalah di antara ilmu syari yang jika dipelajari termasuk dalam beribadah kepada Allah.</p>
<p><strong>Kedua</strong>: Kaedah fikih akan menolong para penuntut ilmu dalam menyelesaikan masalah fikih yang masih rancu.</p>
<p><strong>Ketiga</strong>: Kaedah fikih dapat menyelesaikan berbagai masalah-masalah baru.</p>
<p><strong>Keempat</strong>: Kaedah fikih sudah dapat dijadikan dalil karena kaedah ini sendiri diambil dari dalil syari.</p>
<p><strong>Kelima</strong>: Cukup mempelajari kaedah fikih yang sifatnya umum, maka berbagai juz masalah fikih mudah dipahami.</p>
<p><strong>Keenam</strong>: Kaedah fikih akan menolong para qadhi dan para hakim untuk menyelesaikan berbagai masalah terkini.</p>
<p><strong>Ketujuh</strong>: Kaedah fikih akan membantu mengaitkan masalah-masalah antar <a href="https://rumaysho.com/950-wajibkah-kita-bermadzhab.html">madzhab</a> dan sebab bisa terjadinya perbedaan pendapat.</p>
<p><strong>Kedelapan</strong>: Kaedah fikih mengajarkan bagaimana baiknya agama ini karena mengajarkan kaedah umum, bukan hanya mengurus masalah parsial saja.</p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><strong>Baca Juga: <a href="https://rumaysho.com/18160-tsalatsatul-ushul-empat-kaedah-dalam-berdakwah.html"><span style="color: #ff0000;">Empat Kaedah dalam Berdakwah</span></a></strong></span></p>
<h2><span style="font-size: 18pt;"><strong>Lima kaedah besar</strong></span></h2>
<p> </p>
<p>Ada lima kaedah fikih yang besar (al-qawa’id al-kulliyah al-kubra):</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">القَاعِدَةُ الأُوْلَى: الأُمُوْرُ بِمَقَاصِدِهَا</p>
<p>Kaedah pertama: setiap perkara <a href="https://rumaysho.com/16311-hadits-arbain-01-setiap-amalan-tergantung-pada-niat.html">tergantung niatnya</a>.</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">القَاعِدَةُ الثَّانِيَّةُ: الضَّرَرُ يُزَالُ</p>
<p>Kaedah kedua: bahaya (mudarat) itu dihilangkan.</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">القَاعِدَةُ الثَّالِثَةُ: العَادَةُ مُحَكَّمَةٌ</p>
<p>Kaedah ketiga: Adat itu jadi sandaran hukum.</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">القَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ: المشَقَّةُ تَجْلِبُ التَّيْسِيْرُ</p>
<p>Kaedah keempat: kesulitan mendatangkan kemudahan.</p>
<p dir="RTL" style="font-family: Calibri; font-size: 23px; text-align: center;">القَاعِدَةُ الخَامِسَةُ: اليَقِيْنُ لاَ يَزُوْلُ بِالشَّكِّ</p>
<p>Kaedah kelima: yakin tidak bisa dihilangkan dengan ragu-ragu.</p>
<p>Materi kaedah fikih, sudah dibahas oleh Rumaysho.Com secara rutin di sini: <a href="https://rumaysho.com/tag/kaedah-fikih" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>Kaedah Fikih – Rumaysho</strong></a></p>
<p> </p>
<h4 style="text-align: center;"><strong>Referensi:</strong></h4>
<p style="text-align: center;"><em>Syarh Manzhumah Al-Qawa’id Al-Fiqhiyyah</em>. Cetakan pertama, Tahun 1436. Syaikh Dr. Khalid bin ‘Ali Al-Musyaiqih. Penerbit Maktabah Imam Adz-Dzahabi.</p>
<p> </p>
<hr>
<p> </p>
<p>Disusun di BSD, 6 Shafar 1441 H, 5 Oktober 2019, Sabtu Pagi</p>
<p>Oleh yang selalu mengharapkan ampunan Allah: <a href="https://rumaysho.com/about-me" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Muhammad Abduh Tuasikal</a></p>
<p>Artikel <a href="http://Rumaysho.Com" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Rumaysho.Com</a></p>
<p> </p>
 