
<p><span lang="id-ID">Setelah kami jelaskan bahwa doa dan dzikir yang diajarkan oleh Nabi </span><span lang="id-ID"><i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i></span><span lang="id-ID">hanyalah membaca <em>bismillah</em> di awal wudhu dan membaca doa selesai berwudhu (dengan lafadz yang telah kami kutip di bagian pertama tulisan ini), maka perlu diketahui bahwa doa dan dzikir selain itu tidaklah ada dalil </span><span lang="">atau riwayatnya</span><span lang="id-ID"> dari Nabi </span><span lang="id-ID"><i>shallallahu ‘alaihi wa sallam.</i></span></p>
<p><span lang="id-ID">Di </span><span lang="">sebagian </span><span lang="id-ID">masyarakat, di dunia maya (<em>blog</em>), juga di sebagian buku panduan wudhu menyebutkan adanya doa-doa khusus yang dibaca setiap membasuh anggota wudhu. Ada doa </span><span lang="">khusus ketika </span><span lang="id-ID">berkumur; ada doa </span><span lang="">khusus ketika </span><span lang="id-ID">memasukkan dan mengeluarkan air dari hidung; ada doa </span><span lang="">khusus ketika </span><span lang="id-ID">membasuh muka; dan seterusnya sampai doa </span><span lang="">khusus ketika </span><span lang="id-ID">membasuh kaki. </span></p>
<p lang="id-ID">Misalnya ada doa yang diklaim dianjurkan dibaca ketika membasuh muka sebagai berikut:</p>
<p class="arab" dir="RTL" align="CENTER">اللهم بيِّض وجهي بنورك يوم تبيض وجوه أوليائك ولا تُسَوِّد وجهي بظلماتك يوم تَسْودُ وجوه أعدائك</p>
<p>“<span lang="id-ID"><i>Ya Allah, putihkanlah wajahku dengan cahaya-Mu, pada hari Engkau memutihkan wajah para kekasih</i></span><span lang=""><i>-M</i></span><span lang="id-ID"><i>u. Dan janganlah Engkau menghitamkan wajahku dengan kegelapanmu, pada hari ketika Engkau menggelapkan wajah musuh-musuh-Mu.”</i></span></p>
<p lang="id-ID">Atau doa yang diklaim diucapkan ketika membasuh tangan kanan,</p>
<p class="arab" align="CENTER">اللهم أعطني كتابي بيميني وحاسبني حساباً يسيراً</p>
<p>“<span lang="id-ID"><i>Ya Allah berikanlah kitab (catatan amalku) dengan tangan kananku dan hisablah aku dengan hisab yang mudah.”</i></span></p>
<p><span lang="id-ID">Doa-doa seacam ini tidak pernah diajarkan oleh Rasulullah </span><span lang="id-ID"><i>shallallahu ‘alaihi wa sallam. </i></span><span lang="id-ID">Ibnul Qayyim </span><span lang="id-ID"><i>rahimahullahu Ta’ala </i></span><span lang="id-ID">mengatakan,</span></p>
<p class="arab" dir="RTL" align="CENTER">ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئا غير التسمية، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه، ولا علمه لأمته، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله، وقوله: ( «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين» ) في آخره. وفي حديث آخر في ” سنن النسائي “</p>
<p class="arab" dir="RTL" align="CENTER">مما يقال بعد الوضوء أيضا: ( «سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك» ) ولم يكن يقول في أوله: نويت رفع الحدث ولا استباحة الصلاة، لا هو ولا أحد من أصحابه البتة، ولم يرو عنه في ذلك حرف واحد، لا بإسناد صحيح ولا ضعيف</p>
<p>“<span lang="id-ID">Tidak terdapat penjelasan dari Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bahwa beliau mengucapkan sesuatu pun </span><span lang="">ketika berwudhu </span><span lang="id-ID">kecuali <em>bismillah</em>. Dan semua hadits tentang dzikir-dzikir yang diklaim </span><span lang="">diucapkan ketika berwudhu</span><span lang="id-ID">, maka itu semua adalah dusta dan mengada-ada. Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> tidaklah mengucapkan satu pun dari (dzikir atau doa) tersebut. Beliau tidak pula mengajarkan kepada umatnya. Tidak terdapat penjelasan dari Nabi kecuali membaca <em>bismillah</em> (tasmiyah) di awal berwudhu dan juga doa … (kemudian beliau mengutip doa riwayat At-Tirmidzi yang telah kami kutip sebelumnya) … di akhir </span><span lang="">(selesai) </span><span lang="id-ID">wudhu. Dan di hadits lain </span><span lang="">yang </span><span lang="id-ID">diriwayatkan oleh An-Nasa’i yang merupakan doa yang juga diucapkan selesai berwudhu … (yang telah kami kutip di bagian pertama tulisan ini). Demikian pula, beliau <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> tidaklah mengucapkan, ’<em>Nawaitu rof’ul hadatsi …</em> “ [Aku berniat menghilangkan hadats .. ]. Niat semacam ini tidak pernah diucapkan oleh </span><span lang="">Nabi </span><em><span lang="id-ID">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></em><span lang="">, (tidak pula diucapkan oleh) </span><span lang="id-ID">satu pun sahabat Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em>, tidak diriwayatkan dari mereka meskipun hanya satu huruf saja, baik dengan sanad yang shahih maupun dengan sanad yang dha’if.” </span><span lang="id-ID"><b>[1]</b></span></p>
<p><span lang="id-ID">An-Nawawi </span><span lang="id-ID"><i>rahimahullahu Ta’ala </i></span><span lang="id-ID">mengatakan,</span></p>
<p class="arab" align="CENTER">فصل : وأما الدعاء على أعضاء الوضوء فلم يجىء فيه شيء عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم</p>
<p>“<span lang="id-ID">Pasal: adapun doa yang dibaca di setiap anggota wudhu, maka tidak terdapat satu pun riwayat dari Nabi <em>shallallahu ‘alahi wa sallam</em>.” </span><span lang="id-ID">[2]</span></p>
<p><span lang="id-ID">Kemudian An-Nawawi </span><span lang="id-ID"><i>rahimahullah </i></span><span lang="id-ID">menyebutkan satu per satu doa yang diklaim dianjurkan untuk dibaca ketika membasuh atau mengusap setiap anggota badan ketika berwudhu, </span><span lang="">misalnya</span><span lang="id-ID"> dua doa yang kami kutip di atas.</span></p>
<p><span lang="id-ID">Syaikh </span><span lang="">Abu Usamah </span><span lang="id-ID">Salim bin ‘Ied Al-Hilali </span><span lang="id-ID"><i>hafidzahullah Ta’ala </i></span><span lang="id-ID">berkata, </span><span lang="id-ID"><i>”</i>Sebagian kaum muslimin membuat doa khusus setiap anggota wudhu. </span><span lang="id-ID"><b>Ini termasuk bid’ah yang munkar. Tidak terdapat hadits shahih yang menjelaskannya.” </b></span><span lang="id-ID">[3]</span></p>
<p><span lang="id-ID">Demikianlah, semoga kita termasuk orang-orang yang mencukupkan diri </span><span lang="">di </span><span lang="id-ID">atas sunnah Nabi </span><span lang="id-ID"><i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i></span><span lang="id-ID"> dan tidak mencapekkan diri di atas </span><span lang="">amal-amal yang </span><span lang="id-ID">bid’ah.</span> <span lang=""><b>[Selesai]</b></span></p>
<p>***</p>
<p><span lang="id-ID">Selesai disusun di pagi hari menjelang shubuh, Masjid Nasuha ISR Rotterdam 24 Shafar 1436</span></p>
<p lang="id-ID">Yang selalu mengharap ampunan Rabb-nya,</p>
<p lang="id-ID">Penulis: dr. M. Saifudin Hakim, MSc.</p>
<h5 lang="id-ID"><b>Catatan kaki:</b></h5>
<p><span lang="id-ID">[1] </span><span lang="id-ID"><i>Zaadul Ma’ad, </i></span><span lang="id-ID">1/187-189 (Maktabah Syamilah).</span></p>
<p><span lang="id-ID">[2] </span><span lang="id-ID"><i>Al-Adzkar, </i></span><span lang="id-ID">1/50 (Maktabah Syamilah).</span></p>
<p><span lang="id-ID">[3] </span><span lang="id-ID"><i>Bahjatun Nadziriin Syarh Riyadhus Shalihin</i></span><i> </i><span lang="id-ID">2/250</span><span lang="">, cetakan Daar Ibnul Jauzi.</span></p>
<p>—</p>
<p>Artikel Muslim.Or.Id</p>
 