
<p><strong>Tanya:</strong> <em>Apa hukum makan obat dr cina? Soalnya ada  org operasi, kmd dikasi obat cina terus cepat kering. Katanya  mengandung empedu kobra. Bolehkah dimakan? Trim’s</em></p>
<p><strong>Jawaban:</strong></p>
<p><em>Alhamdulillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,</em></p>
<p><strong>Pertama,</strong> Allah tidak menurunkan obat pada sesuatu yang haram</p>
<p>Inilah prinsip penting yang perlu kita pahami. Prinsip ini berdasarkan keterangan Ibnu Mas’ud,</p>
<p class="arab">إن الله لم يَجعلْ شفاءَكم فيما حَرم عليكم</p>
<p><em>Sesungguhnya Allah tidaklah menjadikan obat untuk penyakit kalian dalam benda yang diharamkan untuk kalian.</em> (HR. Bukhari secara Muallaq, 7/110).</p>
<p>Keterangan Ibnu Mas’ud tersebut sesuai dengan prinsip yang diajarkan Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> dalam beberapa hadisnya. Diantaranya hadis Abu Darda’ <em>radhiyallahu ‘anhu</em>, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> bersabda,</p>
<p class="arab">إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ</p>
<p><em>“Sesungguhnya  Allah menurunkan penyakit dan obatnya. Dan Allah menetapkan untuk  setiap penyakit ada obatnya. Karena itu, carilah obat itu dan jangan  berobat dengan yang haram.”</em> (HR. Abu Daud 3874 dan dinilai dhaif oleh sebagian ulama).</p>
<p><strong>Kedua,</strong> sesuatu yang dilarang untuk dikonsumsi oleh syariat, tidak boleh  dijadikan obat, meskipun bisa jadi dianggap bermanfaat dan bisa jadi  obat. Kita sangat yakin, tidak semua yang Allah haramkan, isinya 100%  membahayakan. Artinya dalam beberapa benda yang diharamkan itu, masih  ada unsur yang bermanfaat bagi manusia. Namun ini bukan alasan pembenar  untuk menggunakan benda itu sebagai obat. Karena kita juga meyakini  bahwa Allah mengharamkan benda itu disebabkan adanya madharat yang lebih  besar dibandingkan manfaatnya.</p>
<p>Dari Abdurrahman bin Utsman <em>radhiyallahu ‘anhu</em>, suatu ketika, ada seorang Tabib yang menyebutkan tentang obat di sisi Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> dan dia menyebutkan bahwa katak bisa sebagai obat.</p>
<p class="arab">فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الضُّفْدَعِ</p>
<p>Kemudian Rasulullah<em> shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> melarang membunuh katak. (HR. Ahmad 15757 , Abu Daud 5269, Ad-Darimi 2041 dan dishahihkan Syuaib Al-Arnauth).</p>
<p>Menurut  ilmu medis yang berkembang ketika itu, dalam katak terdapat unsur yang  bisa dijadikan obat. Meskipun demikian, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> melarang untuk menjadikannya sebagai obat, karena Allah mewahyukan bahwa katak dilarang dibunuh.</p>
<p>Dalam hadis yang lain, Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> pernah ditanya oleh Thariq bin Suwaid Al-Ju’fi tentang hukum membuat khamr. Kemudian Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> melarangnya. Thariq kembali bertanya: ‘Saya membuat khamr untuk obat.’ Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam</em> menimpali,</p>
<p class="arab">إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ</p>
<p><em>“Khamr itu penyakit dan bukan obat.”</em> (HR. Muslim 1984, Turmudzi 2046, dan yang lainnya)</p>
<p><strong>Ketiga,</strong> semua obat yang berbahan hewani, ada dua hal yang perlu diperhatikan:</p>
<p><strong>A. Kehalalan binatang yang digunakan</strong></p>
<p>Pastikan  bahwa obat itu tidak mengandung unsur binatang terlarang, seperti babi,  anjing, atau binatang lainnnya yang haram dikonsumsi.</p>
<p><strong>B. Siapakah yang menyembelih?</strong></p>
<p>Di  surat Al-Maidah Allah menjelaskan bahwa sembelihan yang halal adalah  sembelihan yang dilakukan orang muslim atau ahli kitab (yahudi &amp;  nasrani). Selain dua golongan ini, sembelihannya tidak sah, alias haram  untuk dimakan. Seperti sembelihan orang konghucu, orang budha, hindu,  animisme, atheis, atau penganut aliran apapun. Jika tidak diketahui  selain negaranya maka yang menjadi acuan adalah mayoritas penduduknya.</p>
<p><strong>C. Tidak diketahui adanya penyimpangan dalam tata cara penyembelihan</strong></p>
<p>Misalnya dengan disetrum, atau dimasukkan ke dalam air, atau digebuki sampai mati, atau langsung digiling.</p>
<p>Diantara  binatang yang statusnya haram adalah ular. Karena termasuk binatang  yang diperintahkan untuk dibunuh. Dari A’isyah radhiyallahu ‘anha,  Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</p>
<p class="arab">خَمْسٌ  فَوَاسِقُ، يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْحَيَّةُ،  وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ،  وَالْحِدَأَةُ</p>
<p>“Lima hewan pengganggu yang disyariatkan untuk  dibunuh di tanah halal dan tanah haram (Mekah – Madinah): Ular, gagak  abqa’, tikus, anjing galak, dan elang hid’ah.” (HR. Ibnu Majah 3087 dan  dishahihkan Al-Albani)</p>
<ul>
<li>Gagak abqa’ adalah gagak yang bagian punggung dan perutnya ada warna putihnya.</li>
<li>Elang hid’ah adalah elang yang suka menyambar makanan orang.</li>
</ul>
<p>Berdasarkan ketentuan di atas, hukum obat cina dapat kita rinci sebagai berikut:</p>
<ul>
<li> Obat cina yang bahannya 100% herbal. Obat semacam ini halal untuk dikonsumsi.</li>
<li>Obat cina yang bahannya ada unsur benda haram. Hukumnya haram dikonsumsi.</li>
<li>Obat cina yang mengandung unsur hewani. Untuk lebih amannya sebaiknya tidak dikonsumsi.</li>
</ul>
<p>Dari  kasus yang anda sampaikan, obat cina yang mengandung ular hukumnya  haram untuk dikonsumsi. Karena ular termasuk hewan yang diperintahkan  dibunuh.</p>
<p><em>Allahu a’lam</em></p>
<p><strong>Artikel www.PengusahaMuslim.com</strong></p>
<blockquote>
<p>Artikel ini didukung oleh Zahir Accounting. <a title="Software Akuntansi Terbaik di Indonesia" href="http://zahiraccounting.com/id/" target="_blank"><strong>Software Akuntansi Terbaik di Indonesia</strong></a>.</p>
<p>Anda juga dapat menjadi sponsor di video dan website dakwah di <a title="Yufid.com Network" href="http://yufid.com/" target="_blank">Yufid.com Network</a>, silakan hubungi: <em>marketing@yufid.org</em> untuk menjadi sponsor.</p>
</blockquote>
 