
<h4><b>Keutamaan Kalimat ikhlas <i>L</i><i>ā</i><i> il</i><i>ā</i><i>ha illall</i><i>ā</i><i>h</i></b></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Ibnu Rajab </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḥ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">imahull</span></i><b><i>ā</i></b><i><span style="font-weight: 400;">h </span></i><span style="font-weight: 400;">menulis sebuah kitab yang sangat indah berjudul </span><i><span style="font-weight: 400;">Kalimatul Ikhl</span></i><i>āṣ</i><span style="font-weight: 400;">. Di dalam kitab dijelaskan keutamaan-keutamaan kalimat ikhlas, yaitu </span><i><span style="font-weight: 400;">L</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> il</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam kitab tersebut terdapat pasal “</span><i><span style="font-weight: 400;">Penjelasan keutamaan-keutamaan kalimat L</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> il</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i><span style="font-weight: 400;">”. Ibnu Rajab menjelaskan bahwa kalimat tauhid memiliki keutamaan-keutamaan yang agung, tidak mungkin di dalam (pasal) ini dibahas semuanya, maka kami sebutkan beberapa keutamaan-keutamaannya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Kalimat tersebut adalah kalimat taqwa sebagaimana yang dikatakan oleh ‘Umar </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḍ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">iyall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu‘anhu </span></i><span style="font-weight: 400;">dan sahabat lainnya. Kalimat tersebut merupakan kalimat ikhlas, persaksian yang haq, dakwah yang haq, (kalimat yang mengandung) berlepasnya diri dari kesyirikan dan merupakan sebab selamat darinya. Kalimat ini adalah sebab makhluk diciptakan, sebagaimana Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ālā </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman,</span></p>
<p style="text-align: right;">وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku (semata)”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (QS. AŻ-Żariyat: 56).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Kalimat ini adalah sebab diutusnya para rasul dan diturunkan kitab-kitab Allah, sebagaimana Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ālā </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman,</span></p>
<p style="text-align: right;">وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: “Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Aku, maka sembahlah Aku olehmu sekalian” </span></i><span style="font-weight: 400;">(QS. Al-Anbiy</span><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><span style="font-weight: 400;">`: 25).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dan Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">Ta’ālā </span></i><span style="font-weight: 400;">berfirman,</span></p>
<p style="text-align: right;">يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Dia menurunkan para malaikat dengan (membawa) wahyu perintah-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya, yaitu peringatkanlah olehmu sekalian, bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Aku, maka hendaklah kamu bertakwa kepada-Ku” </span></i><span style="font-weight: 400;">(QS. An-Na</span><i><span style="font-weight: 400;">ḥ</span></i><span style="font-weight: 400;">l: 2).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dan ayat yang semisal ayat-ayat tersebut. Begitu pula, nikmat yang Allah sebutkan kepada hamba-hamba-Nya di dalam surat tentang “Nikmat-nikmat (Allah)”, surat An-Na</span><i><span style="font-weight: 400;">ḥ</span></i><span style="font-weight: 400;">l. Oleh karena itulah Ibnu ‘Uyainah mengatakan,</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-weight: 400;">ما أنعمَ اللَّهُ على عبدٍ من العبادِ نعمةً أعظمُ من أن عرَّفهم لا إلهَ إلا اللَّهُ</span></p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Tidaklah Allah memberi nikmat yang lebih besar daripada diajarkan-Nya kepada mereka (makna) L</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> il</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i><i><span style="font-weight: 400;">” </span></i><span style="font-weight: 400;">[1. <em>Kalimatul Ikhlash</em>, Ibnu Rajab, hal. 52-53].</span></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Fenomena Ironis</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Orang-orang kafir di zaman Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">tahu makna </span><i><span style="font-weight: 400;">L</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> il</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h</span></i><span style="font-weight: 400;">, terbukti ketika dahulu mereka diseru untuk mengucapkan </span><i><span style="font-weight: 400;">L</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;"> il</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ha illall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h, </span></i><span style="font-weight: 400;">mereka menjawab,</span></p>
<p style="text-align: right;">أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَـهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Mengapa ia menjadikan sembahan-sembahan (kami) itu (harus ditinggalkan dan hanya menyembah) Sesembahan Yang Satu saja (Allah)? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan” </span></i><span style="font-weight: 400;">(QS. Shaad: 5).</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Syaikh Muhammad At-Tamimi </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḥ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">imahull</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">h </span></i><span style="font-weight: 400;">dalam kitabnya <em>Kasyfusy Syubu</em></span><em><span style="font-weight: 400;">ḥ</span></em><span style="font-weight: 400;"><em>at</em> menjelaskan bahwa jika anda telah mengetahui bahwa orang-orang kafir yang awam (saja) mengetahui (makna L</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;"> il</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;">ha illall</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;">h), maka sungguh mengherankan orang yang mengaku beragama Islam sedangkan ia tidak mengetahui tafsir kalimat ini, (padahal itu) sesuatu yang diketahui oleh orang-orang kafir yang awam. Bahkan ada prasangka bahwa (kalimat L</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;"> il</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;">ha illall</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;">h) itu sekedar diucapkan huruf-hurufnya tanpa diyakini sedikitpun maknanya. Sedangkan kaum intelektual mereka</span><span style="font-weight: 400;"> (ada yang) menyangka maknanya </span><b>hanya sebatas</b> <b>tidak ada yang menciptakan, memberi rezeki, mengatur urusan kecuali Allah</b><span style="font-weight: 400;">. Tidak ada kebaikan pada diri seseorang yang pemahamannya terhadap L</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;"> il</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;">ha illall</span><span style="font-weight: 400;">ā</span><span style="font-weight: 400;">h tidak lebih baik daripada orang-orang kafir.</span></p>
<p><b>[Bersambung]</b></p>
<p>***</p>
<p>Penulis: Ust. Sa’id Abu Ukasyah</p>
<p>Artikel Muslim.or.id</p>
[serialpost]
<p>___</p>
 