
<p>Salah satu waktu mustajab untuk berdoa adalah ba’da ashar di hari Jumat. Sebagaimana sabda Nabi <i>shallallahu ‘alahi wa sallam</i>,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً لاَ يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ</span></p>
<p><i>‘Pada hari Jum’at terdapat dua belas jam (pada siang hari), di antara waktu itu ada waktu yang tidak ada seorang hamba muslim pun memohon sesuatu kepada Allah melainkan Dia akan mengabulkan permintaannya. Oleh karena itu, carilah ia di akhir waktu setelah ‘Ashar.’</i>[HR. Abu Dawud]
</p>
<p>Iman Ahmad <i>rahimahullah</i> menjelaskan bahwa waktu mustajab itu adalah ba’da ashar, beliau berkata,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">قال الإمام أحمد : أكثر الأحاديث في الساعة التي تُرجى فيها إجابة الدعوة : أنها بعد صلاة العصر ، وتُرجى بعد زوال الشمس . ونقله عنه الترمذي</span></p>
<p><i>“Kebanyakan hadits mengenai waktu yang diharapkan terkabulnya doa adalah ba’da ashar dan setelah matahari bergeser (waktu shalat jumat).” </i>[Lihat Fatwa Sual Wal Jawab no.112165]
</p>
<p>Ibnul Qayyim berkata,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل</span></p>
<p>“Waktu ini ini adalah akhir waktu ashar dan diagungkan oleh semua orang yang beragama” [Zadul Ma’ad 1/384]
</p>
<p style="text-align: left;">Bagaimana maksud ba’da ashar tersebut? Berikut penjelasan Syaikh Muhammad Shalih Al-Munajjid <i>hafidzahullah.</i> Beliau berkata,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">فمن أراد أن يتحرى وقت الإجابة بعد العصر يوم الجمعة : فلذلك صور متعددة ، منها:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">١. أن يبقى بعد صلاة العصر لا يخرج من المسجد يدعو ، ويتأكد ذلك منه في آخر ساعة من العصر ، وهذه أعلى المنازل</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">٢. أن يذهب إلى المسجد قبل المغرب بزمن ، فيصلي تحية المسجد ، ويدعو إلى آخر ساعة من العصر ، وهذه أوسط المنازل</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">٣. أن يجلس في مجلس – في بيته أو غيره – يدعو ربه تعالى في آخر ساعة من العصر ، وهذه أدنى المنازل</span></p>
<p>Bagi yang menginginkan mencari waktu mustajab setelah Ashar hari jumat, ada beberapa cara:</p>
<ol>
<li>Tetap tinggal di masjid setelah shalat ashar, tidak keluar dari masjid dan berdoa. Ditekankan ketika akhir waktu ahsar (menjelang magrib), ini adalah kedudukan tertinggi.<br>
<div class="su-spacer" style="height:20px"></div>
Said bin Jubair jika shalat ashar tidaklah berbicara dengan seorang pun sampai tenggelam matahari.<br>
<div class="su-spacer" style="height:20px"></div>
</li>
<li>Ia berangkat ke masjid menjelang magrib kemudian shalat tahiyatul masjid, berdoa sampai akhir waktu ashar ini adalah kedudukan pertengahan.<br>
<div class="su-spacer" style="height:20px"></div>
</li>
<li>Ia duduk ditempatnya –rumah atau yang lain- berdoa kepada Rabb-nya sampai akhir waktu ashar. Ini adalah kedudukan terendah. [Fatwa Sual Wal Jawab no.112165]</li>
</ol>
<p>Perhatikan bagaimana semangat para salaf dahulu memanfaatkan berkahnya waktu ba’da ashar di hari Jumat.</p>
<p>Ibnul Qayyim berkata,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس – يعني كان منشغلا بالدعاء</span></p>
<p>“Dahulu Sa’id bin Jubair apabila telah shalat ashar, ia tidak berbicara dengan seorang pun sampai tenggelam matahari (magrib) karena <a href="https://muslim.or.id/58139-menyibukkan-diri-dengan-dzikir-dan-membaca-al-quran-di-hari-jumat.html" target="_blank" rel="noopener">sibuk dengan berdoa</a>.” [Zadul Ma’ad 1/384]
</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس</span></p>
<p>“Dahulu Thawus bin Kaisan jika shalat ashar pada hari Jumat menghadap kiblat, ia tidak berbicara dengan seorang pun sampai tenggelam matahari (magrib).” [Tarikh Waasith]
</p>
<div class="su-note" style="border-color:#d4d4d4;border-radius:3px;-moz-border-radius:3px;-webkit-border-radius:3px;"><div class="su-note-inner su-u-clearfix su-u-trim" style="background-color:#eeeeee;border-color:#ffffff;color:#333333;border-radius:3px;-moz-border-radius:3px;-webkit-border-radius:3px;">
<strong>CATATAN</strong>: Hal ini juga bisa dilakukan oleh wanita di rumahnya, setelah shalat ashar wanita berdoa dan berharap dimustajabkan. Demikian juga orang yang terhalangi untuk shalat ashar di masjid seperti dengan sakit atau ada udzur lainnya.</div></div>
<p>Syaikh Abdul Aziz bin Baz <i>rahimahullah</i> menjelaskan,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">ظاهر الأحاديث الإطلاق ، وأن من دعا في وقت الاستجابة : يُرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة ، يُرجى له أن يجاب ، ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب : فهذا أحرى ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (وَهُوَ قَائِمٌ يُصّلِّي) – رواه البخاري – ، والمنتظر في حكم المصلي ، فيكون في محل الصلاة أرجى لإجابته ، فالذي ينتظر الصلاة في حكم المصلين ، وإذا كان مريضاً وفعل في بيته ذلك : فلا بأس ، أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاة المغرب في مصلاها ، أو المريض في مصلاه ويدعو في عصر الجمعة يرجى له الإجابة ، هذا هو المشروع ، إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب مبكراً فيجلس ينتظر الصلاة ، ويدعو</span></p>
<p><i>“Dzahir hadits adalah mutlak yaitu barangsiapa yang berdoa di waktu musjatab pada akhir hari jumat (yaitu menjelang magrib, karena akhir hari dalam hijriyah adalah magrib). Diharapkan bisa dkabulkan, akan tetapi jika ia menunggu shalat di masjid tempat shalat magrib, ini lebih hati-hati karena Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘ia menegakkan shalat’. Orang yang menunggu sebagaimana kedudukan orang yang shalat maka dalam keadaan shalat lebih diharapkan mustajab. Orang yang menunggu shalat sebagaimana orang shalat. Jika ia sakit bisa dilakukan di rumahnya , tidak mengapa. Atau wanita yang menunggu shalat magrib di mushallanya (tempat shalat di rumah), atau yang sakit di mushallanya berdoa di waktu ashar dan berharap mustajab. Jika ia ingin, menuju masjid tempat ia ingin shalat magrib lebih awal, duduk menunggu shalat dan berdoa.” </i>[ Majmu’ Fatawa bin Baz 30/270]
</p>
<p>Demikian semoga bermanfaat</p>
<p>@ Yogyakarta Tercinta</p>
<p><strong>Agar tidak salah dalam beramal di hari jum’at, coba baca artikel berikut.</strong></p>
<ul>
<li><a href="https://muslim.or.id/44922-beberapa-kesalahan-di-hari-jumat-bag-1.html" target="_blank" rel="noopener">Beberapa Kesalahan di Hari Jumat</a></li>
</ul>
<p>***</p>
<p>Penyusun: <a href="https://muslimafiyah.com/" target="_blank" rel="noopener">Raehanul Bahraen</a></p>
<p>Artikel: muslim.or.id</p>
 