
<p><strong>Baca pembahasan sebelumnya  <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" href="https://muslim.or.id/68664-mengobati-kegalauan-bag-6.html" data-darkreader-inline-color="">Mengobati Kegalauan (Bag. 6)</a></span></strong></p>
<h3><strong>Menyadari bahwa setelah kesulitan akan ada kemudahan dan setelah kesempitan akan ada kabar gembira</strong></h3>
<p>Hendaknya seorang muslim senantiasa berprasangka baik kepada Allah<em> Ta’ala. </em>Dia akan memberikan kabar gembira dan jalan keluar bagi setiap permasalahan yang dihadapi oleh seorang hamba. Semakin bertambah besar kesusahan yang dihadapinya, semakin dekat pula kabar gembira dan jalan keluar untuknya. Allah <em>Ta’ala</em> berfirman,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">فَاِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًاۙ</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًاۗ</span></p>
<p><em>“Maka sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya beserta kesulitan itu ada kemudahan.” </em>(QS. Asy Syarh: 5-6)</p>
<p>Pada ayat tersebut, disebutkan satu kesusahan (<span style="font-size: 18pt;">العسر</span>) dan dua kemudahan (<span style="font-size: 18pt;">يسرا</span>). Kata “kesusahan” (<span style="font-size: 18pt;">عسر</span>) yang bergandeng dengan  <span style="font-size: 18pt;">ال</span> pada ayat pertama adalah “kesusahan” yang sama pada ayat kedua. Namun, “kemudahan” pada ayat pertama berbeda dengan “kemudahan” pada ayat kedua.</p>
<p>Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wasallam</em> berwasiat kepada Ibnu ‘Abbas <em>radhiyallahu ‘anhuma,</em></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">أنَّ النَّصرَ معَ الصَّبرِ، و أنَّ الفرجَ معَ الكربِ، و أنَّ معَ العسرِ يسرًا</span></p>
<p><em>“Sesungguhnya pertolongan itu bersama dengan kesabaran. Dan sesungguhnya jalan keluar itu bersama dengan kesukaran. Dan sesungguhnya bersama kesulitan itu, ada kemudahan.” </em>(HR. Ahmad 1: 293 disahihkan Syekh Al-Albani dalam<em> Shahihul Jami’</em>)</p>
<h3><strong>Terapi dengan makanan</strong></h3>
<p>Dari ‘Aisyah <em>radhiyallahu ‘anha</em>,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">أنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ ولِلْمَحْزُونِ علَى الهَالِكِ، وكَانَتْ تَقُولُ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ المَرِيضِ، وتَذْهَبُ ببَعْضِ الحُزْنِ.</span></p>
<p><em>“Sesungguhnya beliau (‘Aisyah) memerintahkan agar membuat talbinah untuk orang sakit dan orang yang ditimpa kesedihan karena ada keluarga yang meninggal</em><em>. Kemudian ia berkata, ‘Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Talbinah dapat menyegarkan hati orang yang sakit dan dapat menghilangkan sebagian rasa sedih.” </em>(HR. Bukhari no. 5689)</p>
<p>Diriwayatkan pula oleh Imam Bukhari <em>rahimahullah</em>, dari ‘Aisyah istri Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wasallam</em>,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;">أنَّها كانَتْ إذا ماتَ المَيِّتُ مِن أهْلِها، فاجْتَمع لِذلكَ النِّساءُ، ثُمَّ تَفَرّقْنَ إلَّا أهْلَها وخاصَّتَها، أمَرَتْ ببُرْمَةٍ مِن تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ، فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عليها، ثُمَّ قالَتْ: كُلْنَ مِنْها؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ، تَذْهَبُ ببَعْضِ الحُزْنِ.</span></p>
<p><em>“Bahwasanya apabila salah seorang anggota keluarganya meninggal dunia, maka berkumpullah para wanita. Kemudian mereka berpisah, kecuali keluarganya dan orang-orang dekatnya. Setelah itu, beliau (‘Aisyah radhiyallahu ‘anha) menyuruh diambilkan seperiuk talbinah. Lalu beliau memasak dan membuat tsarid. Kemudian dia menuangkan bubur talbinah tersebut di atasnya. Setelah itu, ia berkata, ‘Makanlah bubur ini! Sesungguhnya aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Talbinah dapat menenangkan hati orang yang sakit dan dapat menghilangkan sebagian rasa sedih.’” </em>(HR. Bukhari no. 5417)</p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" href="https://muslim.or.id/44136-menangis-dan-menceritakan-musibah-kepada-orang-lain.html" data-darkreader-inline-color="">Menangis dan Menceritakan Musibah Kepada Orang Lain</a></strong></p>
<p><em>Talbinah</em> adalah sejenis bubur dari tepung halus atau dedak yang diberi madu. Disebut <em>talbinah</em> karena mirip laban (susu). <em>Talbinah</em> dimasak dari gandum kasar yang sudah digiling.</p>
<p><span style="font-size: 18pt;">مُجِمَّةٌ </span>maksudnya adalah menenangkan dan membuat bersemangat serta menghilangkan kegalauan.</p>
<p>Dari ‘Aisyah <em>radhiyallaahu ‘anha</em> berkata,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"> كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذا قيلَ له: إنَّ فُلانًا وَجِعٌ لا يَطعَمُ الطعامَ، قال: عليكم بالتَّلْبينةِ، فحَسُّوه إيَّاها، فوالذي نَفْسي بيَدِه، إنَّها لتَغسِلُ بطنَ أحَدِكم، كما يَغسِلُ أحَدُكم وجْهَه بالماءِ منَ الوَسَخِ.</span></p>
<p><em>“Apabila dikatakan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ‘Sesungguhnya si Fulan sakit dan tidak mau makan.’ Beliau berkata, ‘Hendaklah kalian berikan talbinah, hingga</em><em> ia akan merasakannya. D</em><em>emi Zat yang jiwaku di tangan-Nya, sesungguhnya talbinah tersebut bisa mencuci perut kalian sebagaimana kalian mencuci wajah kalian dari kotoran dengan air.” </em>(HR. Ahmad 6: 152)</p>
<p>Dari ‘Aisyah <em>radhiyallaahu ‘anha</em> berkata,</p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"> كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أخذ أهلَه الوعكُ ، أمر بالحِساءِ فصُنِعَ ، ثم أمره فحَسَوْا منه ، وكان يقولُ : إنَّهُ لَيَرْتُقُ (وفِي رواية أحمد وابن ماجة:ليرتو) فؤادَ الحزينِ ، ويسْرُو عن فؤادِ السقيمِ ، كما تسْرُو إحداكنَّ الوسخَ بالماءِ عن وجهها</span></p>
<p><em>“Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mendapati istrinya demam, beliau memerintahkan untuk dibuatkan bubur. K</em><em>emudian memerintahkan untuk menuangnya. Beliau berkata, ‘Sesungguhnya itu memperbaiki (dalam riwayat Ahmad dan Ibnu Majah berbunyi menguatkan) hati yang sedih, menghilangkan (kesedihan) dari hati orang yang sakit, sebagaimana salah seorang kalian menghilangkan kotoran dari wajahnya dengan air.’” </em>(Abu ‘Isa mengatakan hadis ini hasan sahih,<em> As-Sunan </em>no. 2039)</p>
<p>Perkara ini (makan <em>talbinah</em>) bagi sebagian orang adalah sesuatu yang aneh. Namun, ini memang perkara yang benar dari jalan wahyu, dari Rasulullah <em>shallallahu ‘alaihi wasallam</em>. Allah <em>Ta’ala-</em>lah yang menciptakan berbagai jenis makanan dan Dia-lah yang paling mengerti kekhususan setiap makanan itu, termasuk dengan makanan yang telah disebutkan dalam hadis di atas. <em>Wallahu a’lam. </em>(Silakan merujuk kitab <em>Zadul Ma’ad</em> karya Ibnul Qayyim <em>rahimahullahu,</em> 5: 120).</p>
<p>Ibnul Qayyim <em>Rahimahullah </em>membuat ringkasan tentang perkara yang dengannya Allah <em>Ta’ala </em>hilangkan kegalauan:</p>
<ol>
<li>Tauhid <em>rububiyah.</em>
</li>
<li>Tauhid <em>uluhiyyah.</em>
</li>
<li>Tauhid <em>asma</em>’ wa <em>shifat.</em>
</li>
<li>Mensucikan Allah <em>Ta’ala</em> dari sifat menzalimi hamba-Nya atau menghukum hamba tanpa sebab/alasan dari hamba untuk mendapatkan hukuman.</li>
<li>Mengakui bahwa dia sendirilah yang zalim.</li>
<li>Tawasul kepada Allah <em>Ta’ala</em> dengan sesuatu yang paling Dia cintai. Yakni, dengan nama dan sifat-Nya. Dan di antara nama yang memuat kandungan nama dan sifat yang lain adalah <em>Al-Hayyu Al-Qayyum.</em>
</li>
<li>Meminta tolong hanya kepada Allah <em>Ta’ala.</em>
</li>
<li>Pengakuan hamba bahwa dia berharap kepada Allah <em>Ta’ala.</em>
</li>
<li>Bertawakkal dengan sebenarnya. Mengakui bahwa ubun-ubunnya di tangan Allah <em>Ta’ala.</em> Dia bolak balikkan sesuai kehendak-Nya. Berlaku padanya hukum dan ketentuan-Nya. Dan dia yakin keputusan Allah <em>Ta’ala </em>atasnya adalah keputusan yang adil.</li>
<li>Membawa hati ke taman Al-Quran. Dikuatkan hatinya dengan Al-Quran. Berupaya mengobati berbagai penyakit hatinya dengan Al-Quran.</li>
<li>Istighfar.</li>
<li>Bertaubat kepada Allah <em>Ta’ala.</em>
</li>
<li>Jihad.</li>
<li>Salat.</li>
<li>Berlepas diri dari daya dan kekuatannya sendiri serta memasrahkannya kepada Allah <em>T</em><em>a’ala.</em>
</li>
</ol>
<p>Kita memohon kepada Allah <em>Ta’ala</em> agar Dia menyelamatkan kita dari kegalauan, kesedihan, dan kecemasan. Sesungguhnya Dia-lah Zat Yang Maha Mendengar, Maha Mengabulkan Doa, Maha Hidup, dan Maha Berdiri Sendiri.</p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/28438-sering-menangis-karena-film-sedih-namun-tidak-pernah-menangis-karena-allah.html" data-darkreader-inline-color="">Sering Menangis Karena Film Sedih, Namun Tidak Pernah Menangis Karena Allah</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/22224-pernahkah-hati-bergetar-dan-menangis-ketika-membaca-al-quran.html" data-darkreader-inline-color="">Pernahkah Hati Bergetar Dan Menangis Ketika Membaca Al Quran?</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><strong>[Selesai]</strong></p>
<p>***</p>
<p>Disarikan dari kitab <em>’Ilaajul Humuum</em>, karya Syekh Muhammad Shalih Al-Munajid  <em>hafidzahullahu Ta’ala</em></p>
<p><strong>Penulis: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color="">apt. Pridiyanto</span></strong></p>
<p><strong>Artikel: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff1010;" data-darkreader-inline-color="">www.muslim.or.id</span></strong></p>
 