
<p><span style="font-weight: 400;">Keimanan terhadap nama dan sifat Allah Ta’ala merupakan salah satu unsur pembentuk iman seorang hamba kepada Allah Ta’ala. Tidaklah seorang hamba mengenal Allah Ta’ala dengan sebenar-benarnya kecuali dengan mengenal nama dan sifat-sifat-Nya. </span></p>

<h2><strong><span style="font-size: 21pt;">Metode Menetapkan Sifat-Sifat Allah Ta’ala</span></strong></h2>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam mengenal dan menetapkan sifat-sifat Allah Ta’ala, ahlus sunnah menempuh beberapa metode berikut ini.</span></p>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b>Pertama, dengan menetapkan makna (sifat) yang terkandung dalam nama Allah Ta’ala. </b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Kaidah penting berkaitan dengan masalah ini adalah bahwa setiap nama Allah Ta’ala itu adalah nama sekaligus mengandung sifat Allah Ta’ala yang mulia. Misalnya, nama Allah Ta’ala </span><i><span style="font-weight: 400;">“Ar-Rahman” </span></i><span style="font-weight: 400;">dan </span><i><span style="font-weight: 400;">“Ar-Rahiim” </span></i><span style="font-weight: 400;">menunjukkan sifat Allah Ta’ala memiliki rahmah (kasih sayang) kepada hamba-Nya. Nama Allah Ta’ala </span><i><span style="font-weight: 400;">“Al-Hakiim” </span></i><span style="font-weight: 400;">menunjukkan sifat </span><i><span style="font-weight: 400;">al-hikmah </span></i><span style="font-weight: 400;">yang dimiliki Allah Ta’ala. Nama Allah Ta’ala </span><i><span style="font-weight: 400;">‘Al-‘Aziiz” </span></i><span style="font-weight: 400;">menunjukkan sifat </span><i><span style="font-weight: 400;">al-‘izzah </span></i><span style="font-weight: 400;">(perkasa). Demikian pula, nama Allah Ta’ala </span><i><span style="font-weight: 400;">“Al-‘Aliim” </span></i><span style="font-weight: 400;">menunjukkan sifat </span><i><span style="font-weight: 400;">al-‘ilmu. </span></i><span style="font-weight: 400;">Dan demikian seterusnya untuk nama-nama Allah Ta’ala yang lainnya. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Aqidah ahlus sunnah ini bertentangan dengan aiqdah mu’tazilah yang menetapkan dan meyakini nama Allah Ta’ala, namun nama yang kosong dari kandungan sifat. Menurut mu’tazilah, Allah Ta’ala memiliki nama </span><i><span style="font-weight: 400;">Al-‘Aliim, </span></i><span style="font-weight: 400;">akan tetapi Allah tidak memiliki ilmu. Allah Ta’ala memiliki nama </span><i><span style="font-weight: 400;">As-Samii’, </span></i><span style="font-weight: 400;">akan tetapi Allah Ta’ala tidak memiliki </span><i><span style="font-weight: 400;">as-sam’u </span></i><span style="font-weight: 400;">(pendengaran) dan demikian seterusnya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Tidak diragukan lagi, bahwa aqidah mu’tazilah tersebut adalah aqidah yang batil. Nama Allah Ta’ala berbeda dengan nama makhluk. Karena nama makhluk (manusia biasa, kecuali Nabi Muhammad </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;">), bisa jadi hanya sekedar nama tanpa menunjukkan sifat. Ada seseorang yang bernama “Shalih”, namun mungkin saja perilakunya tidak mencerminkan namanya. Atau, ada orang bernama Alim, namun dia orang yang tidak berpendidikan.</span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/38054-sifat-allah-apakah-hanya-tujuh-atau-dua-puluh-01.html" data-darkreader-inline-color="">Sifat Allah: Apakah hanya Tujuh atau Dua Puluh? (Bag. 1)</a></strong></p>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b>Ke dua, dengan menetapkan sifat yang Allah Ta’ala sebutkan secara langsung dalam Al-Qur’an atau disebutkan oleh Rasulullah </b><b><i>shallallahu ‘alahi wa sallam. </i></b><i><span style="font-weight: 400;"> </span></i></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam banyak ayat Al-Qur’an, Allah Ta’ala banyak menyebutkan secara langsung sifat-sifat-Nya. Misalnya, di antara sifat Allah adalah Allah Ta’ala memiliki wajah </span><i><span style="font-weight: 400;">(al-wajhu)</span></i><span style="font-weight: 400;">. Sifat ini Allah Ta’ala sebutkan secara langsung dalam Al-Qur’an, </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"><b>وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ</b></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Dan tetap kekal </span><b>wajah</b><span style="font-weight: 400;"> Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.” </span><b>(QS. Ar-Rahman [55]: 27)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah Ta’ala juga berfirman,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"><b>كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ</b></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Segala sesuatu pasti binasa, </span><b>kecuali wajah Allah.”</b> <b>(QS. Al-Qashash [28]: 88)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Contoh lain berkaitan dengan sifat Allah Ta’ala memiliki dua tangan </span><i><span style="font-weight: 400;">(yadain)</span></i><span style="font-weight: 400;">, Allah Ta’ala mengatakan,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"><b>قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ</b></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Allah berfirman, “Wahai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Aku ciptakan dengan </span><b>kedua tangan-Ku?</b><span style="font-weight: 400;"> Apakah kamu menyombongkan diri ataukah kamu (merasa) termasuk orang-orang yang (lebih) tinggi?” </span><b>(QS. Shaad [38]: 75)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Allah Ta’ala juga mengatakan,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"><b>وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ</b></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Orang-orang Yahudi berkata, “Tangan Allah terbelenggu.” Sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu. (Tidak demikian), </span><b>tetapi kedua tangan Allah itu terbuka;</b><span style="font-weight: 400;"> Dia menafkahkan sebagaimana yang Dia kehendaki.” </span><b>(QS. Al-Maidah [5]: 64)</b><span style="font-weight: 400;"> </span></p>
<p><strong>Baca Juga: </strong><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/29794-larangan-terhadap-nama-dan-sifat-allah.html" data-darkreader-inline-color="">Larangan Terhadap Nama dan Sifat Allah</a></strong></p>
<h3><span style="font-size: 18pt;"><b>Ke tiga, dengan mengambil turunan dari kata kerja yang disebutkan oleh dalil.</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400;">Metode ke tiga dalam menetapkan sifat Allah Ta’ala adalah dengan mengambil turunan kata dari kata kerja </span><i><span style="font-weight: 400;">(fi’il) </span></i><span style="font-weight: 400;">yang disebutkan oleh dalil, baik Al-Qur’an maupun As-Sunnah. Misalnya, di antara sifat Allah adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">mutakallim </span></i><span style="font-weight: 400;">(berbicara). Sifat ini diambil dari firman Allah Ta’ala,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"><b>وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا</b></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Dan Allah telah </span><b>berbicara</b><span style="font-weight: 400;"> kepada Musa secara langsung.” </span><b>(QS. An-Nisa’ [4]: 164)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam ayat tersebut, Allah Ta’ala menyebutkan </span><i><span style="font-weight: 400;">fi’il “kallama” </span></i><span style="font-weight: 400;">(berbicara), kemudian diambillah sifat </span><i><span style="font-weight: 400;">al-mutakallim </span></i><span style="font-weight: 400;">dari kata kerja tersebut. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Contoh lain, berkaitan dengan sifat </span><i><span style="font-weight: 400;">al-majii’ </span></i><span style="font-weight: 400;">(datang), Allah Ta’ala berfirman,</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"><b>كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ؛ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا</b></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">“Jangan (berbuat demikian), apabila bumi digoncangkan berturut-turut. Dan </span><b>datanglah </b><span style="font-weight: 400;">Tuhanmu, sedang malaikat berbaris-baris.” </span><b>(QS. Al-Fajr [89]: 21-22)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam ayat tersebut, Allah Ta’ala menyebutkan </span><i><span style="font-weight: 400;">fi’il “jaa’a” </span></i><span style="font-weight: 400;">(datang), kemudian diambillah sifat </span><i><span style="font-weight: 400;">al-majii’ </span></i><span style="font-weight: 400;">dari kata kerja tersebut.  </span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Contoh lain adalah sifat Allah </span><i><span style="font-weight: 400;">an-nuzuul </span></i><span style="font-weight: 400;">(turun ke langit dunia). Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">bersabda, </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 21pt;"><b>يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِى فَأَسْتَجِيبَ لَهُ وَمَنْ يَسْأَلُنِى فَأُعْطِيَهُ وَمَنْ يَسْتَغْفِرُنِى فَأَغْفِرَ لَهُ </b></span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">”Rabb kita </span><b>turun ke langit dunia</b> <b>pada setiap malam</b><span style="font-weight: 400;"> yaitu ketika sepertiga malam terakhir. Allah berfirman, “Barangsiapa yang berdoa kepada-Ku, niscaya Aku kabulkan. Barangsiapa yang meminta kepada-Ku, niscaya Aku penuhi. Dan barangsiapa yang memohon ampun kepada-Ku, niscaya Aku ampuni.”” </span><b>(HR. Bukhari no. 1145 dan Muslim no. 1808)</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam hadits tersebut, Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">shallallahu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">menyebutkan </span><i><span style="font-weight: 400;">fi’il “yanzilu” </span></i><span style="font-weight: 400;">(turun), kemudian diambillah sifat </span><i><span style="font-weight: 400;">an-nuzuul </span></i><span style="font-weight: 400;">dari kata kerja tersebut.  </span></p>
<p><strong>Baca Juga:</strong></p>
<div class="post-title">
<ul>
<li><span style="color: #ff0000;" data-darkreader-inline-color=""><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/24561-tawil-terhadap-ayat-tentang-sifat-allah.html" data-darkreader-inline-color="">Ta’wil Terhadap Ayat Tentang Sifat Allah</a></strong></span></li>
<li><strong style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000;" href="https://muslim.or.id/8874-kesempurnaan-di-atas-kesempurnaan-dalam-nama-dan-sifat-allah.html" data-darkreader-inline-color="">Kesempurnaan di atas Kesempurnaan dalam Nama dan Sifat Allah</a></strong></li>
</ul>
</div>
<p><span style="font-weight: 400;">Demikianlah pembahasan ini, semoga bermanfaat.</span></p>
<p><b>[Selesai]</b></p>
<p><b>***</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">@Rumah Kasongan, 1 Jumadil akhir 1441/ 26 Januari 2020</span></p>
<p><b>Penulis: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="https://muslim.or.id/author/saifudinhakim" data-darkreader-inline-color="">M. Saifudin Hakim</a></span></b></p>
<p><strong>Artikel: <span style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" data-darkreader-inline-color=""><a style="color: #ff0000; --darkreader-inline-color: #ff3333;" href="http://muslim.or.id" data-darkreader-inline-color="">Muslim.or.id</a></span></strong></p>
<p><b>Catatan kaki:</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Disarikan dari kitab </span><b><i>Syarh Al-‘Aqidah Al-Wasithiyyah</i></b> <span style="font-weight: 400;">karya Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin </span><i><span style="font-weight: 400;">rahimahullah, </span></i><span style="font-weight: 400;">hal. 94 (cetakan ke empat tahun 1427, penerbit Daar Ibnul Jauzi KSA) dengan tambahan contoh dari penulis.</span></p>
 