
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Nabi</b><b> Memerintahkan Utusannya untuk Mengingkari Pengguna Jimat, tanpa Menyuruhnya Menanyakan Apakah Penggunanya Berkeyakinan Jimat Sebagai Sebab Saja atau Tidak</b></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Diriwayatkan dalam <em>Sahih Bukhari</em> dan <em>Shahih Muslim</em> bahwa Abu Basyir Al-Anshari </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḍ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">iyall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘anhu </span></i><span style="font-weight: 400;">bahwa dia pernah bersama Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> dalam suatu perjalanan, lalu beliau mengutus seorang utusan untuk menyampaikan pesan berikut.</span></p>
<p style="text-align: right;">أن لا يَبْقَيَنَّ في رقبةِ بعيرٍ قِلادةٌ من وَتَر أو قلادةٌ إلا قُطِعَتْ</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Agar tidak terdapat lagi di leher unta kalung dari</span></i> <i><span style="font-weight: 400;">tali busur panah atau kalung apapun melainkan harus</span></i> <i><span style="font-weight: 400;">diputuskan.</span></i><span style="font-weight: 400;">” [1. <em>Terjemah Matan kitab Tauhid</em>, M.Yusuf Harun,MA dan http://madrasato-mohammed.com/mawsoaat_tawheed_03/pg_021_0008.htm].</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dahulu, menggantungkan jimat berupa tali busur panah di leher unta merupakan sesuatu yang telah dikenal di bangsa Arab. Sedangkan Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> adalah sosok yang paling memahami hakikat kesyirikan dan bentuk-bentuknya, sekaligus sosok panutan yang paling semangat memberantas kesyirikan, maka pantaslah jika beliau melarang bentuk kesyirikan yang terjadi saat itu dan mengutus utusan untuk mengingkari dan memberantas jimat tersebut.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Perhatikanlah bagaimana cara Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">mengingkari pengguna jimat yang mengalungkan jimat tali busur panah di leher unta, dengan harapan unta tersebut selamat dari serangan penyakit a‘in. Beliau </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam</span></i> <b>tidaklah menyuruh</b><span style="font-weight: 400;"> utusannya untuk menanyakan kepada pengguna jimat tersebut </span><b>apakah Anda meyakini jimat itu sebagai sebab saja</b><span style="font-weight: 400;">.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Hal ini menunjukkan bahwa walaupun </span><b>pengguna jimat berkeyakinan bahwa jimat itu sebagai sebab semata</b><span style="font-weight: 400;">, tetaplah hukumnya syirik dan wajib diingkari.</span></p>
<h4><span style="color: #ff0000;"><b>Wasiat Rasulullah </b><b><i>ṣ</i></b><b><i>allall</i></b><b><i>ā</i></b><b><i>hu ‘alaihi wa sallam </i></b><b>Bahwa Beliau Menyatakan</b> <b>Berlepas Diri dari Pemakai Jimat</b><span style="font-weight: 400;">.</span></span></h4>
<p><span style="font-weight: 400;">Perhatikan pula di bawah ini hadis Ruwaifi’ yang semisal dengan hadis di atas. Imam Ahmad meriwayatkan dari Ruwaifi’ </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḍ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">iyall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu‘anhu </span></i><span style="font-weight: 400;">berkata bahwa</span> <span style="font-weight: 400;">Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam</span></i> <span style="font-weight: 400;">pernah bersabda kepadaku,</span></p>
<p style="text-align: right;">يا رويفع، لعل الحياة تطول بك فأخبر الناس أن من عقد لحيته أو تقلَّد وتراً أو استنجى برجيعِ دابةٍ أو عظمٍ فإن محمداً بريء منه</p>
<p><span style="font-weight: 400;">“</span><i><span style="font-weight: 400;">Wahai Ruwaifi’, semoga engkau berumur panjang, oleh karena itu sampaikanlah kepada orang-orang bahwa barangsiapa yang mengikat jenggotnya (untuk menyombongkan diri) atau memakai kalung dari tali busur panah, atau bersuci dari buang air dengan kotoran binatang atau tulang, maka sesungguhnya Muhammad berlepas diri dari orang tersebut</span></i><span style="font-weight: 400;">”[2. <em>Terjemah Matan kitab Tauhid</em>, M.Yusuf Harun,MA dan http://madrasato-mohammed.com/mawsoaat_tawheed_03/pg_021_0008.htm] (HR. Imam Ahmad, dishahihkan oleh Al-Albani)</span><i><span style="font-weight: 400;">.</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Hadis yang agung ini mengandung kabar bahwa Ruwaifi’ </span><i><span style="font-weight: 400;">ra</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ḍ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">iyall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu’anhu </span></i><span style="font-weight: 400;">akan menemui orang-orang yang menyelisihi petunjuk Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu’alaihi wa sallam, </span></i><span style="font-weight: 400;">di antaranya adalah orang yang memakai kalung jimat dari tali busur panah, maka Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">berwasiat agar ia menyampaikan kepada pelakunya bahwa Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">berlepas diri darinya.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dengan demikian, hadis yang agung ini menunjukkan bahwa memakai jimat adalah terlarang, karena hal itu merupakan bentuk kesyirikan. Dan jenis syirik memakai jimat itu walaupun syirik kecil, namun sesungguhnya itu termasuk dosa besar, karena dalam hadis ini Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">menyatakan</span> <span style="font-weight: 400;">berlepas diri dari pelakunya. Dan syirik kecil dalam perbuatan memakai jimat bisa berubah menjadi syirik besar jika berubah keyakinan pemakainya, sebagaimana hal ini telah dijelaskan sebelumnya.</span></p>
<p><b>1. Pengingkaran dengan Perbuatan</b></p>
<p><b>Rasulullah </b><b><i>ṣ</i></b><b><i>allall</i></b><b><i>ā</i></b><b><i>hu ‘alaihi wa sallam </i></b><b>Mengingkari Pengguna Jimat dengan Perbuatan Beliau Langsung, tanpa Bertanya Apakah Jimat itu Diyakini Hanya Sebagai Sebab atau Tidak</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dari ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani</span> <span style="font-weight: 400;">bahwa sekelompok orang menemui Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam, </span></i><span style="font-weight: 400;">lalu beliaupun membai’at sembilan orang di antara mereka dan beliau enggan membai’at satu orang (dari mereka). Orang-orangpun bertanya, “</span><i><span style="font-weight: 400;">Wahai Rasulullah, Anda membai’at sembilan orang dan membiarkan (satu) orang ini</span></i><span style="font-weight: 400;">?”</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Beliaupun menjawab,</span></p>
<p style="text-align: right;">إن عليه تميمة</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Pada dirinya terdapat tamimah (jimat)!”</span></i></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Lalu orang itupun memasukkan tangannya kemudian memutuskan jimat itu. Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam </span></i><span style="font-weight: 400;">pun bersabda,</span></p>
<p style="text-align: right;">من علق تميمة فقد أشرك</p>
<p><i><span style="font-weight: 400;">“Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat), maka ia telah melakukan kesyirikan” </span></i><span style="font-weight: 400;">(HR. Ahmad, dishahihkan Syaikh Al-Albani)[3. Web: <a href="https://Islamqa.info/ar/10543">https://Islamqa.info/ar/10543</a>].</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Dalam hadis inipun, dalam mengingkari pemakai jimat, Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;"> tidaklah menanyakan apakah pemakainya berkeyakinan bahwa yang menentukan semuanya itu hanyalah Allah ﷻ</span> <span style="font-weight: 400;">atau tidak. Yang disebutkan dalam hadis ini adalah begitu beliau mengetahui bahwa di tubuh orang itu terdapat jimat, maka beliau pun langsung mengingkarinya, dengan cara tidak membaiatnya sampai ia memutuskan jimat tersebut.</span></p>
<p><b>Renungan</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Demikian ringannya hati pemakai jimat tersebut untuk memutuskan jimatnya demi taat kepada Rasulullah </span><i><span style="font-weight: 400;">ṣ</span></i><i><span style="font-weight: 400;">allall</span></i><i><span style="font-weight: 400;">ā</span></i><i><span style="font-weight: 400;">hu ‘alaihi wa sallam</span></i><span style="font-weight: 400;">, </span><i><span style="font-weight: 400;">lillahi ta’ala</span></i><span style="font-weight: 400;">, lalu bagaimana dengan para pemakai jimat pada zaman sekarang?</span></p>
<p><b>[Bersambung]</b></p>
<p>***</p>
<p>Penulis: Ust. Sa’id Abu Ukasyah</p>
<p>Artikel Muslim.or.id</p>
[serialposts]
<p>_____</p>
<p> </p>
 