
<p>“<em>Tidaklah seseorang dikatakan sebagai orang yang termasuk pecinta dan pendengar setia Al-Qur’an Al-Karim, apabila ia tidak mengenal ‘Imam Besar Masjid al-Haram’, atau tidak mengenal suaranya di antara ratusan suara para imam yang ada… walaupun baik, indah dan istimewa suara mereka….</em><br>
<em>Tidak lain karena bacaan Syaikh Su’ud asy-Syuraim, memiliki khas tersendiri bagi kaum muslimin di timur ataupun barat…. </em>“<br>
<!--more--><br>
Beliau adalah termasuk salah satu imam, <em>qari’</em> dan khatib Masjidil Haram yang populer lagi masyhur yang memiliki kedudukan tinggi dan didengar (nasihatnya) dikalangan masyarakat muslim. Kedudukan seperti itu merupakan kehormatan istimewa bagi imam-imam Masjidil Haram.</p>
<p><strong>Kelahiran Beliau</strong></p>
<p>Beliau adalah ‘Su’ud bin Ibrahim bin Muhammad Alu Syuraim’ dari Qahthan, sebuah kabilah yang berada di kota Syaqraa’ di daerah Najed, Saudi Arabia. Beliau dilahirkan di kota Riyadh pada tahun 1386 H.</p>
<p><strong>Perjalanan <em>Ilmiyah </em>Beliau</strong></p>
<p>Beliau belajar di Madrasah ‘Urain ketika di tingkat <em>ibtidaiyah</em>, dan tingkat <em>mutawasithah</em> di Madrasah An-Namudzajiyah, kemudian tingkat<em> tsanawiyah </em>di ‘Al-Yarmuk asy-Syamilah, dan selesai dari Madrasah tersebut tahun 1404 H. kemudian melanjutkan di kuliah Ushuluddin di Universitas Muhammad Ibnu Su’ud Al-Islamiyah di Riyadh jurusan Aqidah dan <em>al-Madzhab al-Mu’shirah</em>, selesai tahun 1409 H. kemudian beliau melanjutkan ke tingkat Megester tahun 1410 H. di Ma’had al-Ali lil Qadha’ selesai tahun 1413 H.</p>
<p><strong>Guru-Guru (Masyayikh) Beliau</strong></p>
<p>Syaikh Su’ud Asy-Syuraim juga belajar khusus (<em>talaqqi</em>) kepada para <em>masyayikh </em>terkemuka di <em>halaqah-halaqah</em> mereka, diantaranya:</p>
<p>*      Syaikh<em> al-Allamah</em> Abdul ‘Aziz bin Abdullah bin Baz <em>rahimahullah</em>, berbagai <em>matan </em>kitab ketika <em>halaqah</em> ba’da subuh di Masjid <em>Jami’</em> Al-Kabir Riyadh.<br>
*      Syaikh <em>al-Allamah </em>Abdullah bin Abdurrahman bin Jibriin <em>rahimahullah</em>, dengan kitab<em> Manarus Sabiil </em>tentang <em>fiqh</em>, <em>Al-I’tisham</em> karya Imam Asy-Syathibi<em>, Lum’atul I’tiqad</em>, karya Ibnu Quddamah, kitab <em>at-Tauhid </em>karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, dan <em>Fiqh al-Ahwaal asy-Syakhshiyyah</em> di Ma’had ‘Ali lil Qadhaa’ ketika beliau mengambil magester.<br>
*      Beliau juga membaca kitab <em>Hasyiah ar-Raudh al-Murbi</em> tentang <em>fiqh</em> madzhab Hambali, dan <em>Tafsir Ibnu Katsir’ </em>dihadapan Syaikh al-Faqiih Abdullah bin Abdul Aziz bin ‘Aqiil (agar beliau menyimaknya).<br>
*      Demikian pula beliau juga <em>talaqqi </em>kepada Syaikh Abdurrahman al-Barrak, dengan kitab <em>Ath-Thahawiyah, </em>dan <em>At-Tadmuriyah</em>.<br>
*      Kepada Syaikh Abdul Aziz ar-Rajihi, tentang <em>Syarh kitab Ath-Thahawiyah</em>.<br>
*      Kepada Syaikh Fahd al-Humain, juga tentang<em> Syarh kitab Ath-Thahawiyah</em>.<br>
*      Syaikh Abdullah al-Ghudyan (anggota <em>Hai’ah Kibaril Ulama</em>) tentang <em>‘al-Qawaid al-Fiqhiyah,</em> kitab <em>al-Furuuq,</em> ketika masih belajar di Ma’had ‘Ali lil Qadaa’.<br>
*      Dan Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan (anggota<em> Hai’ah Kibaril Ulama</em>), tentang <em>fiqh albuyu’ </em>(jual beli) ketika masih belajar di Ma’had ‘Ali lil Qadaa’.</p>
<p><strong>Pintu yang Terbuka dan Lapang Dada</strong></p>
<p>Sudah masyhur bahwa Syaikh Su’ud Asy-Syuraim adalah seorang <em>qari’</em> yang mutqin terhadap <em>al-Qur’an al-Karim,</em> yang mana hal itu disaksikan oleh setiap yang shalat dibelakang beliau, beliau juga dikenal sebagai orang yang betul-betul menuangkan seluruh waktunya ketika masih muda hanya untuk menghafal dan menjaga al-Qur’an. Sampai-sampai beliau hafal surat an-Nisaa’ ketika beliau menunggu dilampu merah.</p>
<p>Demikian pula siapa saja dapat menemui beliau dengan mudah untuk bertanya atau meminta fatwa darinya, yaitu dengan memasuki ruanganya di Masjidil Haram setelah shalat dzuhur. Maka, akan didapati penyambutan beliau yang begitu lapang dada, penuh perhatian, dan jawaban yang menenangkan hati.</p>
<p><strong>Sekilas Tentang Beliau</strong></p>
<p>*      Pada tahun 1412 H. datanglah intruksi<em> Khadimul Haramain</em> yang menunjuk beliau sebagai imam, khatib di Masjidil Haram.<br>
*      Dan pada tahun 1413 H. beliau ditunjuk oleh raja untuk menjabat sebagai <em>Qadhi </em>di <em>al-Mahkamah al-Kubra </em>di Makkah al-Mukarramah.<br>
*      Pada tahun 1416 H. beliau meluangkan waktunya untuk melanjutkan pendidikannya di Universitas Ummul Qura untuk jenjang <em>Dukturah</em> (Doktor), dan beliau mendapatkan nilai <em>Mumtaz</em> (istimewa/ <em>summacumlaude</em>) dengan disertasi yang berjudul <em>Al-Masalik fi al-Manasik Makhzduzdun fi al-Fiqh al-Muqarin lil Kirmani</em>”… dan <em>musyrif</em> pada disertasinya tersebut adalah Syaikh Abdul Aziz Alu asy-Syaikh <em>Mufti ‘Aam</em> Kerajaan Saudi Arabia dan ketua <em>Hai’ah Kibaril Ulama</em>.<br>
*      Dan pada tahun 1414 H. dikeluarkan kesepakatan dengan menugaskan beliau untuk mengajar di Masjidil Haram.</p>
<p>Karya Beliau</p>
<p>Beliau memiliki banyak karya tulis diantaranya :</p>
<p>*      <em>Kaifiyah Tsubutin Nasab</em><br>
<em> *      Karamaatul Anbiyaa’</em><br>
<em> *      Al-Mahdi al-Muntazhar ‘Inda Ahlis Sunnah Wal Jama’ah,</em><br>
<em> *      Al-Minhaaj Lil ‘Umrah wal Hajj,</em><br>
<em> *      Wamiidhun Min Al-Haram (Majmu’atu Khuthab),</em><br>
<em> *      Khalish al-Jimaan Tahzdib Manasik al-Hajj min Adhwaa’il Bayaan</em><br>
<em> *      Ushulul Fiqh Su’aal wa Jawaab,</em><br>
<em> *      At-Tuhfah al-Makkiyah Syarh Ha’inah Ibn Abi Dawud al-‘Aqdiyyah</em><br>
<em> *      Dan Hasyiah ‘Ala Laamiyah Ibn al-Qayyim.</em></p>
<p>Sumber : <em>A’immatul Masjid al-Haram wa Mu’adzdzinuuh</em>, karya Abdullah Az-Zahraani [alsofwah.or.id]<br>
Artikel <a href="www.KisahMuslim.com" target="_blank">www.KisahMuslim.com</a></p>
 